Монография предназначена для специалистов в области социальной философии, социологии и истории, а также для широкого круга читателей.

t. 1. Vlastʹ kli︠u︡cheĭ -- t. 2. Na vesakh Iova.

Svoeobrazie nravstvennykh vozreniĭ K.N. Leontʹeva. Istoki ėticheskikh vzgli︠a︡dov K.N. Leontʹeva ; Fenomen "ėsteticheskogo amoralizma" -- Fenomen ėskhatologicheskoĭ ėtiki. Vizantizm kak nravstvennyĭ ideal ; Pravovoĭ ideal K.N. Leontʹeva v kontekste ėskhatologicheskoĭ ėtiki.

для научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов юридических вузов и факультетов.

Издание адресовано научным работникам, преподавателям, студентам и аспирантам, а также практикам, интересующимся вопросами истории философии, эстетики, религиоведения и смежными проблемами.

Издание предназначено для философов, теологов и всех тех, кого интересуют фундаментальные проблемы метафизики и надконфессионального умозрительного богословия.

Книга представляет собой исследование, где предпринимается попытка на основе детальной проработки первоисточников и воспроизведения основных ходов мысли и интуиций Гегеля и позднего Шеллинга провести сравнительный анализ их учений об абсолюте.

Expounds upon consciousness, self-consciousness, reason, spirit, religion and absolute knowing and also supports Kant, denounces skepticism and hails idealism.

Книга вводит читателей в круг современных междисциплинарных тенденций исследования научного познания. Для специалистов.

The scholiast is clearly busy glossing a rare word. Here, as elsewhere in the scholia, Homer is cited for just that purpose. There is also an effective tendency to build judgements on a writer's style around the label ‘Oμηρικς. Curiously, in our case the scholiast seems to have hit upon the right reading of the passage. The detail about decaying timbers in the context of Nicias' letter could not help striking educated Greek readers, who, like Thucydides himself, had Homer at (...) their fingertips, as an echo of Agamemnon's words in Il. 2.135.1 argue that Thucydides intends the reminiscence to be perceived, and moreover, uses it to trigger off our understanding that the figure of Nicias should be read against that of the Homeric Agamemnon. (shrink)

The science of man, by A. Schaff.--The humanistic meaning of natural science, by R. Mukerjee.--The role of social sciences in the struggle for progress, by R. Schlesinger.--Scientific research in developing countries, by J. D. Bernal.--Problems of science and technology in underdeveloped countries by, D. D. Kosambi.--Priorities in scientific research for economic development, by J. Bognar.--Science and technology in underdeveloped countries, by S. H. Zaheer.--Science and scientific workers, by E. Olszewski.--Medical research in developing countries, by C. G. Pandit & N. P. (...) Gupta.--Changing society and crisis of enterprise, by Z. Tanic.--The university and society, by E. G. Edwards.--The intellectual and society, by V. B. Singh.--Indo-Soviet relations in retrospect, by K. P. S. Menon.--Fifteen years of cooperation between Indian and Soviet paediatricians, by I. N. Ussov. (shrink)